
로그인 후 이용해주세요
저장소에 저장되었습니다.
로그인 후 이용해주세요
본 탐구는 생활과 윤리 수업에서 학습한 유교 사상이 실제 정치 체제 속에서 어떻게 기능했는지에 대한 문제의식에서 출발함.
도쿠가와 막부 체제 하 일본의 유교, 특히 성리학 수용 과정을 중심으로 중국과 조선의 사례를 비교하는 비교사적 방법으로 탐구함.
일본은 성리학을 통치 이념으로 채택하되 ‘충’을 중심으로 재해석하여 무사 계급의 윤리와 봉건적 위계질서를 정당화함.
그 결과 유교는 일본에서 도덕 철학을 넘어 정치적 안정과 장기 집권을 가능하게 한 실천적 통치 이념으로 기능하였음을 확인함.
본 탐구는 동일한 사상이라도 정치·사회적 조건에 따라 상이하게 제도화될 수 있음을 분석함으로써 동아시아 유교 정치문화의 다양성과 일본의 독자성을 조명함.